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Lehrstuhl für Exegese und Biblische Theologie
Lehrstuhl für Exegese und Biblische Theologie

Bibliographie

Monographien und Sammelbände

  • Memory Theory in New Testament Studies: Exploring New Perspectives (SCCB 10). Paderborn Leiden 2023.
  • Gedächtnistheorie und Neues Testament. Eine methodisch-hermeneutische Einführung. Tübingen 2022.
  • Reading the Gospel of Mark as a Text from Collective Memory. Grand Rapids: 2020. (Übersetzung Das Markusevangelium als kollektives Gedächtnis durch die Autorin)
  • Das Markusevangelium als kollektives Gedächtnis (FRLANT 253). Göttingen 2014.22018.
  • Transformation und Aktualisierung. Zur Rezeption von Sach 9-14 im Neuen Testament (SBB 57). Stuttgart 2006.

Wissenschaftskommunikation

  • Bible Fun Facts. Bibelwissen für Besserwisser. Freiburg 2023 (zusammen mit Bernhard Klinger).
  • WIR erzählen DIE BIBEL. Texte der Einheitsübersetzung aus ungewöhnlicher Perspektive lesen. Freiburg 2020 (Konzeption und fachliche Beratung)

Herausgeberschaften

  • Ästhetik, Sinnlicher Genuss und gute Manieren. Ein biblisches Menü in 25 Gängen (Festschrift für Hans-Winfried Jüngling SJ, ÖBS 50) Berlin 2018. (Herausgeberin mit Melanie Peetz).
  • Orks in der Gelehrtenwerkstatt? Bibelwissenschaftliche Lehrformate und Lernumgebungen neu modelliert (Theologie und Hochschuldidaktik 7), Münster 2016. (Zusammen mit Annett Giercke-Ungermann).
  • Intertextualität. Perspektiven auf ein interdisziplinäres Arbeitsfeld. Aachen 2007 (Herausgeberin mit Karin Herrmann).

Einzelbeiträge (Auswahl)

  • "Und sie diente ihnen" (Mk 1,31). Exegetische Geschichten über die Schwiedgermutter des Petrus. In: SNTU 49 (2024), 27-46.
  • Rebel With A Cause. Jesus’s Deviant Behavior as the New Normal in Mark’s Gospel. In: Smith, Daniel A./Verheyden, Josef (Hg.): From Difference to Deviance. Rivalry and Enmity in Earliest Christianity (BEThL 339). Leuven 2024, 1-30.
  • Divine Spacing. Paulus als Raum. In: Huber, Konrad/Kobel, Esther (Hg.): Raum und Raumvorstellungen bei Paulus (SCCB 17). Leiden/Paderborn 2024, 205-235.
  • Gedächtnis trifft Einleitung. Ein neuer Blick auf alte Fragen. In: New Testament Studies 70 (2024), 131-148 (doi: 10.1017/S002868852300036X).
  • Generations: Social Memory Theory and the Letters to the Thessalonians. In: Memory Theory in New Testament Studies: Exploring New Perspectives (SCCB 10). Paderborn Leiden 2024.
  • “You cannot live with an experience that remains without a story:” Memory Theory and How Mark’s Gospel Narrates Experiences with Jesus. In: Memory Theory in New Testament Studies: Exploring New Perspectives (SCCB 10). Paderborn Leiden 2024.
  • Erste Fragen für eine spätere Lektüre. Ein gedächtnistheoretisches Leseprogramm für Eusebs Kirchengeschichte. In: Bargel, Barbara/Frank, Annemarie (Hg.): Das Christentum in seinen Anfängen. Kulturelle Begegnungen und theologische Antworten (FS Bernhard Heininger). Würzburg 2023, 179-204.
  • Memory and Hermeneutics – Current Conversations. In: Svensk Teologisk Kvartalskrift 99 (2023). Special Issue in Honour of Samuel Byrskog, 151-163.
  • Framing Jesus and understanding ourselves. Isaiah in Mark's Gospel and beyond. In: Daise, Michael A; Hartmann, Dorota (Hg.) Creative Fidelity, Faithful Creativity: The Reception of Jewish Scripture in Early Judaism & Christianity. Neapel 2022, 187-225.
  • Additional Notes to an Unfinished Symphony. Resurrection and Afterlife according to Mark. In: Thomas R. Hatina / Jiří Lukeš (Hrsg.): Social Memory Theory and Conceptions of Afterlife in Early Judaism and Christianity (SCCB 8). Paderborn Leiden 2022, 204-222.
  • Die Büchse der Memoria. Evangelium, Erinnerung und der Historische Jesus. In: Häfner, Gerd; Huber, Konrad; Schreiber; Stefan (Hg.): Die historische Rückfrage in der neutestamentlichen Exegese (QD 317). Freiburg 2021, 28-77.
  • Das Markusevangelium als Gründungsgeschichte verstehen. Oder: Wie liest sich das älteste Evangelium als Erinnerungstext? In: ZNT 47 (2021), 89-99.
  • Suspended Christology. In: LeDonne, Anthony (Hg.). Christology in Mark's Gospel: Four Views. Grand Rapids: Zondervan 2021, 1-41.
  • Polycarp Unchained: How Cultural Studies can enhance Patristic Research: Vetera Christianorum 57 (2020) 131-145.
  • What's Form got to do with it? Preliminaries on the Impact of Social Memory Theory for the Study of Biblical Intertextuality. In: David P. Moessner, Matthew Calhoun, and Tobias Nicklas (Hrsg.), The Gospel and Ancient Literary Criticism: Continuing the Debate on Gospel Genre(s). WUNT 2. Tübingen 2020, 145-176.
  • Erinnerung/Gedächtnis. In: WiBiLex: www.bibelwissenschaft.de/stichwort/48895 (2020).
  • Proclamation Rejected, Truth Confirmed. Reading John 12:37-44 in a social memory theoretical framework: In Hatina, Thomas R (Ed Biblical Interpretation in Early Christian Gospels: Volume 4: The Gospel of John. LNTS 613. London 2020, 183-200.
  • Anti-Gospel revisited. In: Synder, Julia; Zamfir, Korinna (Hg): Reading the 'Political' in Jewish and Christian Texts. Biblical Tools and Studies 38. Leuven 2020, 137-158.
  • Another Frozen Moment. Reading Luke in a Social Memory Theoretical Framework. In: PIBA 41/42 (2019), 23-43.
  • Kollektives Gedächtnis, Kulturelle Texte und das Markusevangelium. In: van Oyen, Geert (Ed.) Reading the Gospel of Mark in the Twenty-First Century. BETL 301. Leuven 2019, 217-250.
  • The Gospel of Mark. In Keith, Chris; Bond, Helen K.; Jacobi, Christine; Schröter, Jens (Ed.) Jesus Traditions in the First Three Centuries. Vol. 1: Gospel Literature and Additions to Gospel Literature. London 2019, 41-72.
  • Beziehung(s)feiern. Warum Fasten für die Söhne des Hochzeitssaals nicht in Frage kommt. In: Peetz, Melanie; Huebenthal, Sandra (Hg.) Ästhetik, Sinnlicher Genuss und gute Manieren. Ein biblisches Menü in 25 Gängen (Festschrift für Hans-Winfried Jüngling SJ, ÖBS 50) Berlin 2018. 305-327.
  • "Frozen Moments" - Early Christianity through the Lens of Social Memory Theory. In: Butticaz, Simon; Norelli, Enrico (Hg.) Memory and Memories in Early Christianity (WUNT I 398). Tübingen 2018, 17-43.
  • Art. Communicative Memory, Cultural Memory, Social Memory. In: Tom Thatcher, Chris Keith, Raymond F. Person, Jr., Elsie R. Stern (Hg.): The Dictionary of the Bible and Ancient Media. London: Bloomsbury 2017, 66; 69-70; 368-369
  • Sünde und ihre Loslassung. Ein synoptisches Tryptichon. In: Stinglhammer, Hermann: Sünde - Was ist das? (Passauer Forum Theologie 2). Regensburg 2017, 27-69.
  • Wirtschaftsgleichnisse. Oder: Wie lässt sich eine Vorlesung kompetenzorientiert gestalten. In. Giercke-Ungermann, Annett; Huebenthal, Sandra (Hg.): Orks in der Gelehrtenwerkstatt? Bibelwissenschaftliche Lehrformate und Lernumgebungen neu modelliert (Theologie und Hochschuldidaktik 7), Münster 2016, 27-42.
  • Vom Zauber der Schriftauslegung: Forum Exegese und Hochschuldidaktik 1 (2016), 19-38.
  • Reading Mark as Collective Memory. In: Samuel Byrskog, Raimo Hakola and Jutta Jokiranta (Ed.). Social Memory and Social Identity in the Study of Early Judaism and Early Christianity (NTOA/StUNT). Göttingen 2016, 69-87.
  • Teaching Mark as Collective Memory. In: Shively, Elisabeth E., and Geert Van Oyen (Ed): Communication, Pedagogy, and the Gospel of Mark (Resources for Biblical Study 83), Atlanta 2016, 45-69.
  • Von der Vita zur Geschichte des erinnerten Jesus. Überlegungen zum Markusevangelium. In: Meyer-Blanck, Michael (Ed.), Geschichte mit Gott. XV. Europäischer Kongress für Theologie. Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie. Leipzig 2016, 394-411.
  • "Er gibt sich mit Sündern ab und isst sogar mit ihnen!" (Lk 15,2). Zur Konstruktion von Sünderrollen im Lukasevangelium: SNTU 40 (2015), 15-41.
  • A Possible New World. How the Possible Worlds Theory Can Enhance Understanding of Mark: Annali di Storia dell'Esegesi 32 (2015) 393-414.
  • Weder Wirtschaftsexperten noch Winzer. Zur Auslegung von Mt 20,1-16: Lebendige Seelsorge 65 (2015) 219-225.
  • Erfahrung, die sich lesbar macht. Kol und 2 Thess als fiktionale Texte. In: Luther, Susanne; Röder, Jörg; Schmidt, Eckart (Hg): Wie Geschichten Geschichte schreiben. Frühchristliche Literatur zwischen Faktualität und Fiktionalität (WUNT II 395). Tübingen 2015, 295-336.
  • Umgekehrter Hexenschuss – oder: Keine Heilung ohne Kontext (Lk 13,10-17). In: Zimmermann, Ruben (Hg.), Kompendium der Frühchristlichen Wundererzählungen. Bd I: Die Wunder Jesu. Gütersloh 2013, 615-626.
  • Der Trienter Kanon als kulturelles Gedächtnis. In: Hieke, Thomas (Hg.), Formen des Kanons. Studien zu Ausprägungen des biblischen Kanons von der Antike bis zum 19. Jahrhundert (SBS 228). Stuttgart 2013, 104-150 (Zusammen mit Christian Handschuh).
  • Social and Cultural Memory in Biblical Exegesis. In: Carstens, Pernille; Hasselbalch, Trine; Lemche, Niels Peter (Hg.): Cultural Memory in Biblical Exegesis (Perspectives on Hebrew Scriptures and its Contexts 17). Piscataway NJ 2012, 175-199. Rezension: Chris Keith
  • Pseudepigraphie als Strategie in frühchristlichen Identitätsdiskursen? Überlegungen am Beispiel des Kolosserbriefs: SNTU.A 36 (2011), 63-94.
  • Was ist exegetische Kompetenz? In: Bruckmann, Florian; Reis, Oliver; Scheidler, Monika (Hg.): Kompetenzorientierte Lehre in der Theologie. Konkretion – Reflexion – Perspektiven (Theologie und Hochschuldidaktik 3). Münster 2011, 65-82
  • Exegetische Werkstatt oder "Es lohnt sich, früh aufzustehen und sich mit der Bibel zu beschäftigen". In: Auferkorte-Michaelis, Nicole (Hg.): Hochschuldidaktik für die Lehrpraxis. Interaktion und Innovation für Studium und Lehre an der Hochschule. Opladen 2010, 180-189.
  • Johannes Chrysostomus' Predigten über den Titusbrief. Ein Beitrag zur Biblischen Rezeptionsforschung. In: Weidemann, Hans-Ulrich; Eisele, Wilfried (Hg.), Ein Meisterschüler. Titus und sein Brief (FS Michael Theobald, SBS 214). Stuttgart 2008, 143-173.
  • "Wer ist dieser?" Mt 21,1-17 in intertextueller Lektüre. In: Ballhorn, Egbert/Steins, Georg (Hg.), Der Bibelkanon in der Bibelauslegung. Beispielexegesen und Methodenreflexionen. Stuttgart 2007, 261-277.
  • Wie kommen Schafe und Rinder in den Tempel? Die "Tempelaktion" (Joh 2,13-22) in kanonisch-intertextueller Lektüre. In: Herrmann, Karin/Hübenthal, Sandra (Hg.), Intertextualität. Perspektiven auf ein interdisziplinäres Arbeitsfeld. Aachen 2007, 69-81.

 

Wissenstransfer in der Öffentlichkeit

  • Pardes - Im Garten der Schrift wandeln. In: Welt und Umwelt der Bibel 4/2022, 16-17.
  • Wider die Spielverderbermentalität. Spiele im Neuen Testament. In: Eulenfisch 2/2021, 24-31.
  • Was heißt Menschwerdung? In: Stinglhammer, Hermann; Kirchgessner, Bernhard (Hg.): Einführung in das Christentum - für heute. Bd. 2: Der Glaube an Christus (Passauer Forum Theologie 4). Regensburg 2021, 36-60.
  • Eindeutig Zweideutig. Die Könige im Stammbaum Jesu. In: Welt und Umwelt der Bibel 2/2020, 50-54.
  • WIR erzählen DIE BIBEL. Texte der Einheitsübersetzung aus ungewöhnlicher Perspektive lesen. In: Michael Fricke/Georg Langenhorst/Thomas Schlag (Hg.), Jugendbibeln. Konzepte, Konkretionen, religionspädagogische Chancen, Freiburg 2020, 151–164.
  • Aufbruch. Gedanken zu einer Theologie des Unterwegsseins. In: Chittilappilly, Paul Chummar (Hg.), Das Leben vertiefen (FS Erhard Kunz). Ostfildern 2019, 101-113.
  • Unterwegs mit Gott: Eulenfisch 1/2019, 15-22.
  • Das Evangelium nach Markus. Eine Hörerfahrung. In: Egbert Ballhorn, Georg Steins, Regina Wildgruber, Uta Zwingenberger (Hrsg.): 73 Ouvertüren. Die Buchanfänge der Bibel und ihre Botschaft. Gütersloh 2018, 461-470.
  • Weißt du noch, wie’s damals war? Geschichten formen Erinnerung – und umgekehrt: Welt und Umwelt der Bibel 72,2 (2014) 32-33.
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